نطق به ( لم يقع كالساهي ) المرفوع عنه حكم سهوه « 1 » . ( والنائم ) الذي هو أحد من رفع القلم عنه حتى يفيق « 2 » ( والغالط ) الذي هو في الحقيقة لم يقصد اللفظ ولا المعنى ؛ لأنّه أراد أن يقول مثلًا : « أنت طاهرة » فسبق لسانه فقال : « طالق » [ 1 ] . وكيف كان ف [ - المختار ] [ 2 ] بطلان طلاق الثلاثة [ 3 ] . و [ الظاهر ] [ 4 ] عدم جريان حكم الطلاق‌على من ذكر الصيغة للتعليم أو للحكاية أو تلقيناً من غير قصد لمعناها ولا فهم له ، أو نحو ذلك ممّا لا يريد منهاالطلاق بالمعنى المزبور . و [ الظاهر ] [ 5 ] أنّ بطلان طلاق الهازل [ ليس لتخلف القصد ] [ 6 ] . -

--> ( 1 ) الوسائل 7 : 293 ، ب 37 من قواطع الطلاة ، ح 2 ، وانظر 15 : 369 ، ب 56 من جهاد النفس . ( 2 ) الوسائل 1 : 45 ، ب 4 من مقدّمة العبادات ، ح 11 . ( 3 ) المسالك 9 : 24 - 25 . تقدّم في ص 315 . ( 4 ) المسالك 9 : 24 - 25 . تقدّم في ص 315 . ( 5 ) كنز العمّال 9 : 643 ، ح 27785 . ( 6 ) انظر الوسائل 22 : 30 ، ب 11 من مقدّمات الطلاق . ( 7 ) الوسائل 22 : 87 ، 88 ، ب 38 من مقدّمات الطلاق ، ح 1 ، وفيه : « ما بينك » . ( 8 ) المسالك 9 : 24 - 25 . تقدّم في ص 315 .